Rekommenderas 2019

Redaktionen

Poängens nyaste skönhetsbox!
Hur man omarbetar gamla jeans i 2019
Titta på den här löparens skrämmande solbränna och följ genast och använd din solskyddsmedel igen

Betydelsen av att avvisa skönhetsstandarder som avvisar min brunhet

Betydelsen av Salafiyyah/Salafi. (Juni 2019).

Anonim

Första gången jag insåg att det fanns något fel i huden jag var med, var jag tio och bodde i Bangladesh. Sitter på sin säng, min vän brandished före mig ett nyförvärvat rör av Fair and Lovely, en populär hudljuskräme. Hennes hud var mjuk och mjuk, min djup och varm och mellan oss var ett rör vars innehåll lovade rättvisa - och kanske älskling - på bara sex veckor.

Författaren vid 13 års ålder

Tasnim Ahmed

Jag visste ingenting om Fair and Lovely's kemiska komponenter men visste att kvinnor som hade det och använde det skulle vara vackra. Deras långa hår skulle vara vindblåst, dörrar skulle öppna för dem, deras familj skulle älska dem mer, män skulle le på dem. Det var åtminstone vad de oundvikliga annonserna försäkrade: den lyckan jämställdes med rättvisa. Min vän sa att hon redan hade börjat använda den och kunde redan se sig bli rättvisare. Jag kände mig avundsjuk att hon redan var så nära att uppnå vad jag var betingad att tro var bra i livet. Med sin sköna hud hade hon redan en start, och hur lång tid skulle det ta för mig att bli av med mitt mörker?

Kajol

Kajol

Courtesy Everett Collection

När jag växte upp blev jag ofta jämförd med Kajol, en känd och respekterad bollywood skådespelerska, och en som ansågs mörkare komplicerad än hennes samtidiga, vilket gjorde hennes framgång i filmindustrin så mycket djupare. Om du inte var en Aishwarya Rai eller en Kareena, kan du alltid vara en Kajol. Denna förening var en som jag motsatte mig för att jag inte ville vara den mörka - jag ville vara rättvis. Den genomgripande västerländska standarden för skönhet som påstods i media resade långt in i sydasiatiska hem och likställde rättvisa med lycka. den lyckan hade ingenting att göra med sig själv utan snarare med någon extern validator: ett godkännande leende av en man på gatan, uppfyllandet av föräldrarnas lust och behov. Att vara en Kajol skulle vara i strid med den populära uppfattningen om västerländska skönhetsidealer (skönhet trots, snarare än skönhet själv).

Aishwarya Rai och Kareena Kapoor

Everett Digital

Tidningarna och medierna som jag konsumerade sällan innehöll tjejer som såg ut som mig, men i stället spelade flickor som var vita, tunna och blonda, vilket innebar att det var vackert. Jag växte upp och lyssnade på sagor som berättas av äldste om hur våra bruna komplex skapades: efter att Gud skapade människor skickades de till att bada i en pool med vatten. Den första gruppen som badade var vita människor, som lämnade smutsen från sina kroppar i poolen, och sedan badade en andra grupp sig och skrämde sig med smutsbruna människor.

I åratal kämpade jag med färgen på min hud, ständigt obekväma i det, och jag var alltid medveten om (och fick veta att) den mörka huden på min armbågar och knän och den mörka pigmenteringen runt min mun. Jag var alltid påminnad om att stanna ut ur solen. Jag köpte mitt eget rör Fair och Lovely och gnidade det religiöst i min hud till ingen nytta.

Påverkade av västerländska idealer har den sydasiatiska skönhetsindustrin varit engagerad i ljussättning, ljusning och radering av bruna; det var någonting jag ens deltog i.

Jag rekommenderades att använda mjölk och mjöl på min "brända" hud på sommaren och försökte bränna bort mitt mörker med limejuice. Solen blev oförklarligt något att vara rädd för, och jag skulle medvetet göra ansträngningar att gå i skuggan eller minimera min exponering mot solen - inte för att jag var orolig för min hälsa, men för att jag var rädd för att min hud skulle bli mörkare. En sommar blev jag djupt garvad och kunde inte acceptera att solbrännen så småningom skulle blekna och villig att omfamna min värme i rädsla för att bli kallad mörk. Jag spenderade resten av den sommaren och undvikde så mycket exponering för solen som möjligt.

En gång fick jag veta att jag måste ha ett så svårt liv för att min hud var så mörk. På så sätt behandlas kroppens kvinnor och tjejer nästan som nästan som egendom, och det blir iboende acceptabelt för alla i ditt samhälle att kommentera och kritisera ditt utseende.

Författaren vid 27 års ålder

För en stor del av mitt liv hade jag varit obekväm och olycklig i min hud. Jag mätta mitt självvärde baserat på intensiteten i min hudton och hur min hudton förstods av mitt samhälle - ett samhälle som konditioneras av föråldrade begrepp av kasteism och colorism för att definiera vad skönhet (och synonymt lycka) betyder. Varför är det att Kajol är en känd och respekterad skådespelerska? Eftersom hon är en väldigt begåvad konstnär och humanitär som namngav sig i en bransch i en region så upptagen med ljus hud, skapade utrymme och erkännande för skönhet som mångfacetterad och inte endimensionell.

Skönhet är inte vad vår värld definierar för oss; Det är hur vi väljer, som individer, att definiera det för oss själva. Den avvisar vithet eller ljushet eller någon vanlig åtgärd för vad den menar. Skönheten är inte statisk; Det är form-skiftande och oändligt utvecklande, det är gammalt och ungt, mörkt och ljust och någonstans-i-betweens; den har inte bara ett ansikte, och det löper djupt i ditt hjärta och i din själ.

Fem kvinnor diskuterar skönheten i mörk hud:

Top